25 července 2026

Jsem z generace X

Jsem z generace X (1965–1980). Narodil jsem se v roce Vodního Býka, tedy v roce 1973, ve znamení Blíženců.

Moje vzpomínky na život začínají na pražském předměstí, v Komořanech. Otec tehdy chodil do práce do výpočetního střediska v ORIONce a matka byla zaměstnaná v SIGMĚ Modřany. Pracovala na oddělení Vynálezeckého a zlepšovatelského hnutí, které odměňovalo ty, co něco vynalezli nebo zlepšili – aby se společnost posouvala dále a nezůstávala v intelektuálních kolejích končících rokem 1968.

Lidé, kteří ve výrobní sféře přišli s vylepšením, dostávali i několikanásobek svého měsíčního platu jen za to, že nebyli k práci lhostejní jako většina tehdejší znormalizované společnosti. Komunisti, kteří stát vedli, věděli, že musí mít vše posvěcené poradci ze Sovětského svazu (SSSR). Cokoliv jiného bylo vnímáno jako „protisocialistický živel“.

Rodiče v tom žili od narození, a tak socialismus vnímali ve všech jeho podobách jako normu. Bylo běžné tvrdit, jakých dosahujeme socialistických výsledků na 120 %, zatímco šla společnost a ekonomika čím dál tím více do háje. Lidé neměli důvod pracovat, protože vše, co se vyrobilo, putovalo do SSSR v rámci Rady vzájemné hospodářské pomoci (RVHP) – což byla jen nálepka pro socialistickou kolonii Sovětského svazu. Pokud by se snad soudruhům ze SSSR něco nelíbilo, stály by na náměstích opět „ruské“ tanky jako v roce 1968. „Naši“ komunisti se tak snažili, aby k tomu nedali důvod. Jinými slovy: kolaboranti šikanovali vlastní lid, aby zabránili brutálním sovětským pořádkům, které by znamenaly o tisíce mrtvých více než při čistkách v 50. letech.

Z toho, co si matně pamatuji jako žák základní školy, jsem vstával už někdy kolem 6. hodiny ranní. Matka mohla do práce chodit o něco později než dělnická třída, které směna začínala v šest. Postavila mě před školu, kde jsem pak čekal asi hodinu, až v 7:30 otevřou. Neměl jsem mobil ani hodinky, takže jsem čas odhadoval jen stěží – přesný čas se dal poznat až podle hodin uvnitř školy.

Do školy jsem začal chodit v roce 1979 a první ročník jsem dokončil v červnu 1980. První tři roky jsem navštěvoval Základní školu na adrese U Klubu 1741/5 (Praha - Modřany), kde byly pro tyto ročníky vyhrazené dvě třídy. Střídala se v nich ranní a odpolední výuka mezi 2.B a 3.B. Od 4. třídy jsem přešel do školy která kdysi stála mezi ulicemi U Spořitelny a Komořanská. Dnes na místě této budovy stojí křižovatka s ulicí Generála Šišky.

V Komořanech jsme bydleli jsme v domě operního zpěváka Vavrušky. Po jeho smrti budovu koupil jistý komunista, který mi věčně propichoval pneumatiky u mého kola, aby nás donutil k vystěhování. Bylo mi tehdy asi 9 let. Nakonec napsal prezidentovi o tom jací jsme vyžírky v jeho domě a proto jsme dostali byt na nově vznikajícím sídlišti Modřany“. Celou kauzu tu rozebírat nechci – dnešní člověk už těžko pochopí, jak byli tehdejší komunisti ujetí. Místo zastání jsme přednostně dostali ten nejhorší byt na nově vznikajícím sídlišti Modřany v Daškově ulici č. p. 3081. Byl úplně nahoře v 7. patře, v rohu pod střechou, takže v zimě byl nejchladnější z celého paneláku. Zbytek lepších bytů si soudruzi komunisti rozdělili mezi sebou.

Byl jsem klasické dítě s klíčem na krku od bytu, ve kterém nikdo nebyl. Musel jsem si se vším poradit sám, dokud se rodiče kolem 17. hodiny nevrátili z práce a nákupu. Samoobsluhy zavíraly nejpozději v 18:00 a neexistoval obchod s delší otevírací dobou. V sobotu měly některé prodejny otevřeno do 11 nebo 12 hodin, v neděli nepracoval nikdo – kromě lidí v městské hromadné dopravě.

Telefony tehdy existovaly jen jako pevné linky (tzv. bytové stanice) a naše sídliště jimi zpočátku nebylo vůbec pokryté. Telefon byl jen v budce vzdálené asi půl kilometru. Jediný hovor po Praze bez ohledu na délku stál 1 Kčs. Ve sluchátku bývalo špatně rozumět, protože tehdejší „Spoje“ neměly na linkách zesilovače, a tak se do telefonu často muselo křičet.




13 července 2026

Stoicismus

Stoicismus by se dal v jádru shrnout do jediné věty: Soustřeď se na to, co můžeš ovlivnit, a zbytek pusť z hlavy.

Není to filozofie o potlačování emocí nebo chladné lhostejnosti, jak se často mylně vykládá. Je to spíše praktický návod, jak si udržet vnitřní klid a odolnost ve světě, který je často chaotický a nespravedlivý.

Zde jsou tři hlavní pilíře, na kterých stoicismus stojí:

1. Dichotomie kontroly

Tohle je absolutní základ. Stoikové dělí svět na dvě hromádky: věci, které máme pod kontrolou, a věci, se kterými neuděláme nic. Frustrace a úzkost podle nich vznikají tehdy, když se snažíme kontrolovat tu druhou skupinu.

Plně ovládáme (Naše sféra)Neovládáme (Vnější svět)
Naše reakce a postojeChování a názory ostatních lidí
Naše vlastní rozhodnutíMinulost a budoucnost
Naše hodnoty a úsudkyZdraví, počasí, ekonomiku, náhodu

2. Čtyři hlavní ctnosti

Stoikové věřili, že dobrý život (tzv. eudaimonia – lidský rozkvět) nezávisí na bohatství nebo slávě, ale na tom, jaký máme charakter. Ten se buduje skrze čtyři ctnosti:

  • Moudrost: Schopnost rozeznat dobré od zlého a vědět, co dává smysl řešit a co ne.

  • Odvaha: Schopnost čelit těžkostem, strachu a nepohodlí, a stát si za svými principy.

  • Spravedlnost: Férové jednání s ostatními, protože všichni jsme součástí jedné lidské komunity.

  • Umírněnost (Sebeovládání): Schopnost nenechat se ovládat svými pudy, touhami a emocemi. Znát svou míru.

3. Překážka je cesta

Stoicismus učí, že problémy nejsou něco, co nám kazí život – ony jsou život. Každá překážka je vnímána jako tréninková plocha pro náš charakter. Když vám například někdo ublíží, je to příležitost procvičit si trpělivost nebo odpuštění.

"Neznepokojují nás věci samotné, ale naše přesvědčení o nich."

Epiktétos

Klíčové postavy, které stojí za to znát

To, že je stoicismus univerzální, dokazuje i rozmanitost jeho nejslavnějších představitelů:

  • Marcus Aurelius: Nejvlivnější muž planety, římský císař (autor deníku Hovory k sobě).

  • Seneca: Miliardář, politik a nejznámější dramatik své doby.

  • Epiktétos: Člověk, který se narodil jako otrok, byl zmrzačen, ale stal se jedním z nejrespektovanějších učitelů.

Cílem stoicismu tedy není přestat cítit, ale přestat být emocemi a vnějšími událostmi ovládán.

12 července 2026

30 června 2026

Moje setkání se svobodnými zednáři: Hledání chrámu ducha za zdí konspirací

Na podzim roku 2023 mě jeden dobrý známý upozornil na výstavu 100 let zednářství v ČR. Nebyla to ale jen tak obyčejná pozvánka – nabídl mi, že mě výstavou sám provede. Jako svobodný zednář.

O svobodném zednářství jsem toho do té doby moc nevěděl. Sem tam jsem narazil na pár úryvků v mystických knihách, které mi daly jen velmi mlhavou představu o duchovní stránce tohoto společenství. Možnost nahlédnout pod pokličku s někým, kdo je „uvnitř“, se zkrátka neodmítá.

Pravidlo mlčenlivosti, které ctím i já

Jedna z prvních věcí, kterou jsem si uvědomil, je zvláštní dynamika jejich světa. Svobodní zednáři se sice mezi sebou znají, nebo se minimálně dokážou ve společnosti vzájemně rozpoznat, ale o druhém členovi jako o zednáři na veřejnosti nikdy nemluví. Je to jedno z jejich základních, po staletí střežených pravidel. A ačkoliv sám zednářem nejsem, toto pravidlo plně respektuji a identitu svého známého si nechám pro sebe.

Výstava sama o sobě mi otevřela dveře do základního mystéria tohoto řádu. Fascinovalo mě, jak zednáři přistupují k duchovnu. O nejvyšší božské bytosti mluví jako o velkém "Architektovi" všehomíra a smyslem života každého zednáře je obrazně stavět svůj vlastní „chrám ducha“ – neustále pracovat na svém morálním a intelektuálním rozvoji.

Trn v oku církve

Právě tento otevřený přístup k víře je pravděpodobně důvodem, proč jsou svobodní zednáři historicky největším trnem v oku křesťanům, a zejména pak katolické církvi, která o nich po staletí šíří nejrůznější konspirační teorie.

Zatímco dogmatické církve často tvrdí, že pravda a Bůh jsou jen jedni (samozřejmě v jejich podání), do zednářské lože může vstoupit muž jakéhokoliv vyznání – křesťan, žid, muslim, nebo i člověk s vlastní formou spirituality. Podmínkou je pouze víra ve vyšší Princip. Tato náboženská tolerance a svoboda myšlení byla pro rigidní církevní struktury vždy nebezpečná.

Nečekané setkání

Výstava na mě udělala takový dojem, že jsem se na ni vypravil podruhé, tentokrát s přítelkyní. A stala se zvláštní věc. Když jsme si prohlíželi exponáty, nenápadně se k nám přitočil starší elegantní muž. Představil se jako zednář a začal nám část výstavy zasvěceně komentovat. Toto neplánované setkání nám skvěle doplnilo mozaiku a dalo celé výstavě další, velmi lidský rozměr.

Ovládají svět, nebo jen sami sebe?

Někdo by možná mohl namítnout, že zednáři chtějí ovládnout svět, nebo že tahají za nitky globální moci. Často to slýcháme v nejrůznějších senzačních videích a článcích.

Já si to po této zkušenosti nemyslím. Podle mého názoru je to primárně spolek zaměřený na rozvoj lidského ducha. Společenství, které má pevné zásady, morální kodex a přísná pravidla pro přijímání nových členů. Rozhodně ne každý „padouch“ nebo prospěchář může překročit práh jejich lože. Jde jim o kultivaci člověka, ne o světovládu.

Pokud vás toto téma zajímá a chcete se dozvědět víc bez nánosu levných mýtů, doporučuji zhlédnout video České televize, které přikládám níže. Informace v něm se přesně shodují s tím, jak jsem zednářství během svých dvou návštěv a rozhovorů poznal já sám.



Velká lóže České republiky - https://www.vlcr.cz/ 

Zednářská Lóže Národ - https://www.lnarod.cz/ 

Lóže č. 26 Josef Gočár - https://lgocar.webnode.cz/o-lozi/ 


27 června 2026

Svatá Zdislava z Lemberka

V Jablonném v Podještědí o víkendu (v sobotu 30. 5. 2026) proběhlo slavnostní uctění památky sv. Zdislavy, která je patronkou rodin, Libereckého kraje i českého národa. Během hlavní poutní bohoslužby restaurátorka předala její zachráněnou lebku arcibiskupovi Stanislavu Přibylovi, který ji před zaplněnou bazilikou symbolicky zdvihl nad hlavu a uložil na hlavní oltář.

Tato událost završila dramatické týdny poté, co byla relikvie 12. května ukradena. Zloděj, kterého policie dopadla o dva dny později, lebku zalil do betonu. Jeho motivem byl nesouhlas s jejím veřejným vystavováním a touha ji soukromě pohřbít. Podle vyšetřovatelů byla relikvie zachráněna v poslední chvíli, neboť měla skončit na dně řeky.

Kořeny tohoto vystavování sahají hluboko do historie. Zdislava zemřela v roce 1252 a v roce 1701 církev její hrob otevřela, aby prozkoumala stav kosterních ostatků a připravila je pro budoucí uctívání. Tehdy byla její lebka záměrně oddělena od zbytku kostry. Zatímco trup a dlouhé kosti byly uloženy v truhle v podzemní kryptě, kde spočívají dodnes, z lebky se stal předmět samostatného kultu. V roce 1907 byla Zdislava blahoslavena a roku 1995 ji papež Jan Pavel II. prohlásil za svatou. V relikviáři na bočním oltáři byla lebka vystavena téměř 120 let.

Pohled na duchovní pozadí a motivaci činu:

Při pohledu na tyto historické rituály se nabízí paralela s magickou praxí, kterou známe například ze satanských kultů, jež rovněž pracují s ostatky zemřelých. Samotná modlitba se v tomto kontextu jeví jako magický úkon. Modlení se k fyzickým ostatkům může probouzet duši zemřelého a způsobovat, že pak bloudí po světě. Z tohoto pohledu získává čin muže, který lebku ukradl, úplně jiný rozměr: jeho cílem bylo ostatky pohřbít, aby duše zemřelé našla klid a nemohla být prostřednictvím modliteb magicky volána zpět mezi živé. 


Historie vstupu Ruské federace do NATO.

Ruská federace se nikdy oficiálně nestala součástí NATO a nikdy nepodala formální přihlášku k členství. V historii (zejména v 90. letech a na začátku tisíciletí) však proběhlo několik fází intenzivní spolupráce a politických debat, kdy ruští lídři možnost vstupu zmiňovali nebo zjišťovali, jaké jsou podmínky.

Zde jsou ověřená fakta o tom, kdy a jak se o této možnosti jednalo:

1. Éra Borise Jelcina 

Po rozpadu Sovětského svazu v roce 1991 hledalo nové Rusko svou identitu a vztah k Západu.

  • Prosinec 1991: Boris Jelcin poslal dopis na první zasedání Severoatlantické rady pro spolupráci (NACC). V něm uvedl, že vstup Ruska do NATO je „dlouhodobým politickým cílem“ Ruska. Zůstalo to však pouze v rovině rétoriky.

  • 1994 – Partnerství pro mír: Rusko se oficiálně připojilo k programu Partnerství pro mír (Partnership for Peace), což je program NATO určený pro budování důvěry a spolupráci s nečlenskými státy.

  • 1997 – Zakládající akt: V Paříži byl podepsán Zakládající akt o vzájemných vztazích, spolupráci a bezpečnosti mezi NATO a Ruskou federací. Ten zřídil Stálou společnou radu, která měla Rusku poskytnout konzultační roli, nikoliv však právo veta nebo hlasovací právo. Jelcin tehdy sice označoval rozšiřování NATO na východ za chybu, ale praktickou dohodou se snažil minimalizovat dopady.

2. Éra Vladimira Putina (začátek 2000)

Nejblíže k reálné diskuzi o členství bylo Rusko na počátku prvního prezidentského období Vladimira Putina, který v té době prosazoval pragmatický a prozápadní kurz.

  • Rok 2000 (Rozhovor s Davidem Frostem): Těsně před svým prvním zvolením prezidentem Putin v rozhovoru pro BBC na otázku, zda by Rusko mohlo vstoupit do NATO, odpověděl:

    „Nevidím důvod proč ne. Nevylučuji takovou možnost – pro případ, že zájmy Ruska budou brány v úvahu, pokud bude plnohodnotným partnerem.“

  • Jednání s Georgem Robertsonem (bývalý šéf NATO): Lord Robertson později vzpomínal na rané schůzky s Putinem. Putin se ho tehdy přímo zeptal: „Kdy nás pozvete do NATO?“ Robertson odpověděl, že NATO nikoho nezve, ale státy si podávají přihlášku samy. Putin na to reagoval slovy, že Rusko nebude stát ve frontě s ostatními „zeměmi, na kterých nezáleží“. Rusko požadovalo speciální status velmoci, nikoliv standardní přístupový proces.

  • 2002 – Rada NATO-Rusko: V Římě byla založena Rada NATO-Rusko (NRC), kde Rusko a členové NATO seděli u jednoho stolu jako rovní partneři při řešení bezpečnostních otázek (např. boj proti terorismu po 11. září, spolupráce v Afghánistánu).

Proč k tomu nikdy nedošlo?

Rozhovory o možném členství ztroskotaly na zásadních neshodách v tom, jak obě strany vnímaly mezinárodní uspořádání:

  1. Standardní proces vs. privilegovaný status: NATO vyžadovalo splnění jasných demokratických a vojenských kritérií (civilní kontrola armády, transparentnost, vyřešené územní spory). Rusko naopak očekávalo, že jako jaderná velmoc dostane automatickou pozvánku a právo veta nad rozhodnutími aliance.

  2. Ruská sféra vlivu: Rusko vnímalo rozšiřování NATO o bývalé státy východního bloku (Polsko, ČR, Pobaltí) jako porušení nepsaných dohod a ohrožení vlastní bezpečnosti.

Obrat v krizových letech: Vztahy definitivně ochladly po vlně tzv. barevných revolucí (Gruzie, Ukrajina 2003–2005) a Putinově projevu na Mnichovské bezpečnostní konferenci v roce 2007, kde ostře odsoudil rozšiřování NATO. Po ruské invazi do Gruzie (2008) a anexi Krymu (2014) byla veškerá praktická spolupráce ze strany NATO zmrazena a po plnohodnotné invazi na Ukrajinu v roce 2022 bylo Rusko aliancí označeno za přímou hrozbu.

Ověřené oficiální zdroje:

  • Oficiální web NATO: Přehled historického vývoje vztahů a dokumentů (včetně textu Zakládajícího aktu z roku 1997 a Římské deklarace z roku 2002) najdete přímo v sekci Relations with Russia na nato.int.

  • Archiv BBC: Přepis a videozáznam rozhovoru Davida Frosta s Vladimirem Putinem z března 2000 (Putin: "Russia could join NATO").

  • Svědectví George Robertsona: Rozhovory pro britský deník The Guardian a stanici BBC z roku 2021, kde bývalý generální tajemník NATO detailně popisuje své tehdejší debaty s Putinem o vstupu Ruska do aliance.

24 června 2026

Takové zvláštní napětí, 

šíří se tělem,

po chvíli vzepětí, 

vystupuje klínem,

tekutou slastí,

erotickým snem.

16 června 2026

Rádio Univerzum - doc. Michal Téra

 

Německou strategií bylo odříznout nás od slovanství, udělat z nás svou kolonii

https://www.radiouniversum.cz/tera-michal-1d-nemeckou-strategii-bylo-odriznout-nas-od-slovanstvi-udelat-z-nas-svou-kolonii/ 


Listopad 1989 uzavřel éru, ve které byla naše země pod všudypřítomným vlivem někdejšího Sovětského svazu. Tato závislost byla vše prostupující, od povinné ruštiny, přes ekonomické parametry, až po vnucovanou lásku ke všemu sovětskému. Nad tím vším byla navíc jen těžce zapomenutelná zkušenost z okupace v srpnu 1968. Po listopadu 1989 jsme věřili, že vše nenormální nahradí život v normalitě, kterou nám přinese svoboda a Západ, a pod dojmem zářných zítřků jsme z našich životů velkoryse vytěsnili i srpnové trauma. A v srpnu 1993 podepsali mezistátní smlouvu o přátelství a spolupráci český prezident Havel a jeho ruský protějšek Boris Jelcin. Preambule dosud platné smlouvy připomíná tradiční přátelské vztahy mezi národy obou států, přesvědčení, že vzájemná úcta a spolupráce mezi oběma státy odpovídá zájmům České republiky a Ruské federace, a slouží upevňování míru, bezpečnosti a spolupráce v Evropě.

Jak šel čas, tak nám byly staré rány znovu připomínány, a korunovala je věta premiéra Fialy: „Jsme ve válce“, míněno s Ruskem. A k tomu se přidala další myšlenková zkratka, že vše, co je proslovanské, je i proruské, a vše, co je proruské, je i proputinovské, a vše, co je proputinovské, je i prototalitní. Kdy se z rusofobie stal jazyk diplomatů? A kdy se nenávist a pohrdání jedním národem, a potírání vlastních kořenů, stalo součástí našich školních osnov? A kam může tento trend vmanévrovat nejen střední Evropu? To jsou otázky, o kterých budeme dnes diskutovat s docentem Michalem Térou. Je to historik, slavista, překladatel, básník. Jsem moc ráda, že vás tady mám.

Historie Ruska za 36 minut






22 května 2026

Sudetoněmecké krajanské sdružení v Brně 2026

 Sněmovna se postavila proti konání sjezdu sudetských Němců v Brně

     Sněmovna ve čtvrtek odpoledne přijala vládní usnesení, které odmítá konání sjezdu Sudetoněmeckého krajanského sdružení (SdL) v Brně. Text vyzval organizátory akce, aby od jejího konání ustoupili, což zástupci pořadatelských organizací odmítli. Poslanci opozičních ODS, STAN, Pirátů, KDU-ČSL a TOP 09 se čtvrtečního jednání dolní komory na protest nezúčastnili. V lavicích na místech lidovců byl transparent se vzkazem: „Vyvoláváním nenávisti dluhy nezaplatíte“.

     „Poslanecká sněmovna vyjadřuje nesouhlas s konáním 76. sněmu Sudetoněmeckého krajanského sdružení na území České republiky, a to s ohledem na historické souvislosti a na skutečnost, že se v rámci části tohoto prostředí dlouhodobě objevují postoje zpochybňující poválečné uspořádání,“ stojí ve vládním usnesení. Dolní komora v něm také odsoudila jakékoli projevy historického revizionismu, relativizace nacistických zločinů a zpochybňování poválečného právního a majetkového uspořádání v tuzemsku.

Zdroj:  https://ct24.ceskatelevize.cz/clanek/domaci/snemovna-na-mimoradne-schuzi-resi-sjezd-sudetskych-nemcu-opozice-se-neucastni-373429


Vládní poslanci odsoudili konání sjezdu sudetských Němců

     Sněmovna ve čtvrtek hlasy poslanců vládní koalice přijala usnesení odsuzující konání sjezdu Sudetoněmeckého landsmanšaftu, který proběhne koncem příštího týdne v Brně. Opozice již dříve oznámila, že „nahnědlému divadlu“ nehodlá asistovat a na jednání nedorazila. Pro návrh usnesení hlasovalo 73 poslanců.

Zdroj: https://www.novinky.cz/clanek/domaci-vladni-poslanci-se-sesli-k-odsouzeni-sjezdu-sudetskych-nemcu-40578093


Fraška, kritizuje Posselt usnesení české koalice. Macinka mu vyčetl minulost

     Hlasování českých poslanců o usnesení namířeném proti konání sjezdu sudetských Němců v Brně byla fraška a karikatura parlamentarismu. Řekl to předák sudetských Němců Bernd Posselt. Sjezd se podle něj navzdory hlasování v Brně příští týden uskuteční. Případné pokojné demonstrace odpůrců sjezdu hodlá respektovat. Na vyjádření Posselta pro iDNES.cz zareagoval český ministr zahraničí Petr Macinka.

Zdroj: https://www.idnes.cz/zpravy/domaci/hlasovani-poslancu-posselt-nemci-sjezd-fraska.A260514_145953_domaci_aoc



Sudetoněmecké krajanské sdružení - wiki

https://cs.wikipedia.org/wiki/Sudeton%C4%9Bmeck%C3%A9_krajansk%C3%A9_sdru%C5%BEen%C3%AD


Sudetoněmecké krajanské sdružení v Čechách, na Moravě a ve Slezsku, zapsaný spolek - Obchodní rejstřík firem


Sjezd sudetských Němců v Brně 2026 se blíží. Kdy se koná a co nabídne program

     Brno se tento víkend stane dějištěm 76. sjezdu sudetských Němců, který se v Česku uskuteční vůbec poprvé. Akce nabídne kulturní program, diskuse i pietní akty připomínající oběti nacismu a poválečného odsunu. Událost zároveň vyvolává i kontroverze a protesty části veřejnosti.


Sjezd sudetských Němců v Brně: jaký nabídne program, kdo přijede a proč se koná

     Po loňském 75. sjezdu sudetských Němců v bavorském Řezně uvedl předseda Sudetoněmeckého krajanského sdružení Bernd Posselt, že by se sněm mohl v roce 2026 konat v Brně. Stalo se tak na základě pozvání představitelů multižánrového festivalu Meeting Brno. Ti tehdy zmínili, že je nejvyšší čas, aby se sudetští Němci a Češi setkali v České republice.
     Společným bodem bude rovněž přednáška s názvem Přepiště dějiny: Sudeťáci pro začátečníky, bohoslužba porozumění nebo závěrečný pietní akt na Kounicových kolejích k uctění památky obětí nacistické perzekuce a druhé světové války. „Naše setkání se v Brně ponese v duchu porozumění, evropské odpovědnosti a dobrého sousedství,“ napsal v oficiální pozvánce na událost předseda Sudetoněmeckého krajanského sdružení Bernd Posselt.



Na Sudetoněmecký sjezd do Brna přijedou i rakouští Svobodní. Vyžene je Okamura ze země?

     To ale Tomiu Okamurovi ani některým dalším českým nacionalistům ve spolupráci s nimi nikdy nevadilo. Okamura rakouské Svobodné několikrát označil za blízké partnery a bývalého předsedu FPÖ, potomka sudetských Němců H. C. Stracheho, dokonce považuje za svého osobního přítele. Podobně úzký vztah k rakouským Svobodným má ústy své předsedkyně Zuzany Majerové například hnutí Trikolora.

     Jak Majerová, tak Okamura přitom zároveň patří k nejhlasitějším kritikům Sudetoněmeckého sjezdu v Brně – ten zjevně považují za mnohem větší nebezpečí pro návrat nacismu do Evropy než politický program svých nejbližších zahraničních partnerů, kteří ovšem mají – na rozdíl od krajanských sdružení sudetských Němců – reálnou politickou moc.

Zdroj:  https://www.info.cz/zpravodajstvi-a-komentare/sudetonemecky-sjezd-brno-okamura-dilema


Okamura a spol. mají velký problém. Proto straší a šermují seznamy údajných zrádců

     Povyk, který okolo víkendového sjezdu sudetských Němců v Brně spustila především SPD a její menší satelity, podle expertů ukazuje, jakým způsobem část české politické scény pracuje s emocí strachu. SPD tím řeší velký problém, když sedí ve vládě, jejíž politika je často v příkrém rozporu s tím, co strana hlásala před volbami.

     Podstatou usmíření, míní politolog, je to, že nezpochybňuje historické křivdy. „A že jsme schopni je uznat jako součást naší historie. A současně se soustředíme na budoucí spolupráci,“ dodává Cabada a za příklad uvádí poválečné Německo, které se přihlásilo k odpovědnosti za nacistické zločiny a k povinnosti zabránit opakování podobných excesů.

Zdroj: https://zpravy.aktualne.cz/domaci/okamura-a-spol-maji-velky-problem-proto-strasi-a-sermuji-seznamy-udajnych-zradcu/r~aaa299eea32eba89d0ae37b6ba1713c9/?lp=1


Zrušte sjezd v Brně, píše spolek Svatopluk sudetským Němcům. Ti ho tam naopak zvou

     Spolek Svatopluk exdiplomata Petra Druláka poslal dopis šéfovi Sudetoněmeckého krajanského sdružení Berndu Posseltovi. Vyzývá ho, aby přehodnotil rozhodnutí uspořádat v květnu tradiční Sudetoněmecké dny poprvé v České republice. Posselt to odmítl a Druláka na sjezd do Brna pozval také: „Respektuji jeho názor a prosím, aby on respektoval ten můj,“ říká šéf landsmanšaftu pro HlídacíPes.org. Dopis podepsalo přes čtyřicet signatářů, mimo jiné z hnutí Stačilo, z Institutu Václava Klause nebo serveru Parlamentní listy.

Zdroj:  https://hlidacipes.org/zruste-sjezd-v-brne-pise-spolek-svatopluk-sudetskym-nemcum-ti-ho-tam-naopak-zvou/

Databáze historických map

https://cha.fsv.cvut.cz/web/databaze/index.html



Celý název: Národnostní mapa jižní Moravy : s podrobnou mapou Mikulovska, Pohořelicka a Hustopečska a srovnávacími mapami politických okresů historických zemí /
Měřítko: 300000
Vydání:
Rok vydání: 1937
Autor: Říha, Karel


Celý název: Die Siedlungsgebiete der Deutschen in der Tschechoslowakei : deutsch-tschechoslowakische Staatsgrenze vom 20. Nov. 1938
Měřítko: 1125000
Vydání:
Rok vydání: 1938
Autor:


Celý název: Nationalitäten in der Tschecho-Slowakei : Übersichtskarte des Deutschen Verlages.
Měřítko: 1500000
Vydání:
Rok vydání: None
Autor:

23 dubna 2026

Hojivý pramen

 



Když cítím únavu a ubývá mi sil,

zastavím na moment chod těch těžkých chvil.

Piju medicínu moudrosti, ať vím, kam dál se dát,

piju medicínu krásy, ať umím se zas smát.


Piju medicínu síly, ať pevný je můj krok,

piju medicínu zdraví, pro každý další rok.

Piju medicínu laskavosti, ať hřeje moji tvář,

uvnitř se mi probouzí má vlastní, jasná zář.

16 dubna 2026

Písmákova maska: Příběhy vepsané do kůže

Vlastně ani přesně nevím, kde má cesta k masce začala. Její stíny a obrysy mě nenápadně provázejí snad celým životem. Nečekejte však, že zde budu vypisovat druhy tradičních etnických masek – ty mě popravdě nelákají a skrývají v sobě energie, které mohou být až příliš nevyzpytatelné. Má pozornost se upírá úplně jinam. Fascinuje mě obrovská, pulzující síla vlastní tvorby. Přijměte mé pozvání a pojďte objevit, co se stane, když si zkusíte nasadit masku utkanou z vašich vlastních emocí a slov.




Tíha, kterou už nemusíte nést sami

Vše odstartovalo tiché rozjímání nad tíhou, kterou si v sobě neseme. Znáte ten pocit? Máte tajemství nebo bolest, kterou nemůžete nikomu svěřit, ale která vás zevnitř stravuje. Jedinou cestou ven z této pasti je sdílení. Běžná psychologie vám možná poradí, ať se svěříte úplně cizímu člověku – někomu, koho už nikdy neuvidíte. Vylijete si srdce, břímě se rozmělní a vy už ten osud nenesete sami. Mě však tato myšlenka dovedla k mnohem hlubšímu prožitku. Tak se zrodil můj první příběh: příběh ženy, která se se svou nevyslovitelnou tíží vydává za mystikem.

Zkuste si na chvíli představit, že onou ženou jste vy sami. Mystik není jen obyčejný člověk; je to bytost prostupující časem i prostorem. Ženě neuleví prázdnými radami, ale tím, že její těžký osud doslova vepíše na její záda. Tento proces jsem ztvárnil jako sérii básní, které umocňují uhrančivé obrazy vygenerované AI. Skrze toto vyjevení příběhu přichází vytoužená katarze. Je to hluboké prožití celé té tíže, následné smíření se s ní a bezpečné "vyslovení" do světa. Vše se odehrává v naprosto chráněném prostoru pod křídly mystické bytosti.

Nechtěli byste zažít podobnou úlevu a nechat ze sebe smýt to, co vás svazuje?

📖 Vstupte do prvního příběhu: Ponořte se do veršů a prožijte katarzi. Příběhy na kůži (1. část): Cesta k mystikovi

 

Síla pozitivní motivace a lásky

Když byl první příběh na světě, začal jsem do hloubky přemýšlet nad tím, co přesně ta žena prožívá. Zajímalo mě, jak by se tato prastará technika vepisování dala využít k něčemu dalšímu – jak ji přetavit v pozitivní motivaci a hnací motor pro naši duši. A tak na sebe nenechal dlouho čekat druhý příběh, který jsem opět vpletl do veršů a přetvořil v další poetickou sérii.

Téma vnitřního osvobození a osobního zdokonalení se nakonec rozrostlo do dvou básnických celků věnovaných motivaci a lásce. Zažít pozitivní transformační energii a vyzkoušet na vlastní kůži jako v tomto příběhu?

🤍 Nechte se inspirovat druhým příběhem: Objevte cestu k vnitřnímu osvobození a lásce. Příběhy na kůži (2. část): Milostné a motivační vyjevení


Bezpečná ochutnávka absolutního extrému

A právě při tvorbě druhé série přišel nečekaný záblesk inspirace. Zrodil se nápad na další cestu, která je založena na vnitřním prožívání absolutního extrému.

Představte si to: necháte si na kůži vepsat příběh, který vás nesmírně přitahuje a láká, ale do kterého byste v reálném světě nikdy nevstoupili, protože je příliš nebezpečný. Mystika Písmákovy masky vám nabízí přesně toto – naprosto bezpečnou ochutnávku zakázaného příběhu, který reálně nechcete prožívat, ale toužíte jej prozkoumat.

Troufnete si vyzkoušet, jaké to je dotknout se svého nejtajnějšího stínu, aniž byste se spálili?

🌑 Nahlédněte do svých stínů: Odvažte se prožít to, co vás láká, v naprostém bezpečí mystické masky. Příběhy na kůži (3. část): Démonický extrém

 

Vaše vlastní plátno: Jaký příběh nosíte v sobě?

Zastavte se na malý okamžik a zaposlouchejte se do ticha svého nitra. Kdybyste zítra předstoupili před mystika a nastavili mu svá záda jako čisté plátno, o čem by vaše osobní Písmákova maska vyprávěla? Jaké téma byste mu dovolili do vás vepsat? Možná v sobě nosíte touhu po příběhu lehkém a vzletném, který vás na křídlech slov vynese až ke hvězdám a pomůže vám snít. Nebo naopak cítíte potřebu po něčem drsně zemitých a hlubokém, co vás svými kořeny pevně ukotví v přítomnosti. Vaše vyjevení může přinést jasné, katarzní poučení, jež definitivně uzavře jednu kapitolu vašeho života, anebo může zůstat záměrně a lákavě otevřené – jako nekonečná krajina pro vaše další, tiché rozjímání. Není špatných odpovědí, je jen vaše pravda, která čeká, až dostane svůj tvar.

Máte už představu o tom, jaké ústřední téma by mystik vepsal právě na vaši kůži?

15 dubna 2026

Vysněná verze budoucnosti

Nechám tuto vysněnou verzi budoucnosti zemřít, 

abych mohla žít v té, která tu je.

Nebudu plýtvat energií na očekávání, která mi přináší zklamání. 




Ten pocit, kdy se realita odmítá podřídit našim představám, je jedním z nejčastějších zdrojů lidského trápení. Je to jako pokoušet se pohnout horou tím, že do ní budeme vztekle strkat rameny – hora zůstane na místě, ale nás budou pekelně bolet svaly.

Zde je krátké zamyšlení nad tímto nekonečným bojem s větrnými mlýny:


Past jménem „Kdyby jen...“

Často žijeme v iluzi, že ke štěstí nám chybí jen to, aby se okolnosti nebo lidé kolem nás „trochu opravili“. Říkáme si: „Kdyby byl partner pozornější...“ nebo „Kdyby šéf uznal mou pravdu...“, pak by vše bylo v pořádku. Tím ale nevědomky odevzdáváme klíče od své spokojenosti do rukou někoho jiného.

Proč snaha měnit druhé obvykle selhává?

  • Lidé nejsou projekty: Každý má svůj vlastní vnitřní svět, motivace a tempo. Snaha někoho „předělat“ je vnímána jako útok, což vyvolává protitlak a odpor.

  • Vyčerpání zdrojů: Investujeme obrovské množství mentální energie do něčeho, co nemáme pod kontrolou, místo abychom ji využili tam, kde na tom skutečně záleží.

  • Paradox kontroly: Čím více se snažíme věci křečovitě držet, tím spíše nám protékají mezi prsty.


Kde leží skutečná moc?

Moudrost spočívá v rozpoznání hranice mezi tím, co ovlivnit můžeme, a co ne. Existuje koncept zvaný Kruh vlivu:

  1. Uvnitř kruhu: Naše reakce, naše postoje, naše hranice a naše rozhodnutí. Zde jsme pány my.

  2. Vně kruhu: Počasí, minulost, názory a chování druhých lidí. Zde jsme jen diváky.

Když se přestaneme soustředit na to, jak změnit „to venku“, a začneme se ptát: „Jak se s tímto stavem můžu vyrovnat já, abych neztrácel vnitřní klid?“, začne se dít skutečná změna.


Přijetí neznamená rezignaci

Mnoho lidí se bojí, že pokud přestanou bojovat a věci „přijmou“, znamená to, že se vzdali. Ale je to přesně naopak. Přijetí je aktem odvahy. Znamená to podívat se pravdě do očí a říct: „Takhle to teď je.“

Teprve ve chvíli, kdy přestaneme plýtvat energií na to, co by „mělo být“, získáme dostatek sil na to, abychom tvořili to, co „může být“. Možná nezměníme směr větru, ale rozhodně můžeme jinak nastavit plachty.

„Trápit se pro věci, které nemůžeme změnit, je jako pít jed a doufat, že to zabije někoho jiného.“