31 prosince 2025

Dědkův hřích

Ve stínu chodeb tiše stojím, 

drobná a pevná v každém gestu. 

Se tvojí dálkou se teď pojím, 

k tobě si stále hledám cestu.


Nepláčou oči, ohněm planou, 

jak horké jehly pálí v duši. 

Stíny, co mezi námi vstanou, 

žár mého srdce v tichu zruší.


Nepustím tě, i když to bolí, 

spalující je moje síla. 

Láska je ohněm v solném poli, 

v němž se má duše s tvojí slila.

Voníš mi deštěm, cizí ženou, 

v tvých očích bouře doznívá. 

Mám duši hněvem rozbouřenou, 

však tvoje síla mě dál vzývá.


Roztržen kabát, hřích v tvé tváři, 

bereš si všechno bez ptaní. 

V mém nitru tichý plamen září, 

ten, který nikdo nezahání.


Jsi zklamáním i věčnou touhou, 

spaluješ všechno, co jsi vzal. 

Však nepustím tě cestou dlouhou, 

můj vnitřní žár tě spoutal dál.

Z tvé kůže cítím cizí vinu, 

ten sladký hřích,  co dům náš haní. 

Já nezmizím ti v tvém stínu, 

i když mě tvoje zrada zraní.


Vzduch ztěžkl tím, co oba víme, 

tvůj úsměv mrazem na rtech ztuh'.

 V tichosti spolu dál se chvíme, 

v mém srdci hoří věčný kruh.


Jsem pevná, v očích jehly pálí, 

můj vnitřní žár tě nepustí. 

Má duše v ohni k tobě vzplála, 

jsi můj – i v moři úzkosti.

Ukážu k lázni, jdi se teď smýt, 

v měděném hrnci už vře dravý proud. 

Chci z tebe hříchy i špínu teď vymýt, 

z té cizí vůně tě vyvléknout.


Pohyby jisté, rituál dlaní, 

čistím tvé tělo i tvé lži. 

To, co nás pálí, co nás oba zraní, 

v horké se páře teď rozmlží.


V nitru mi sálá víc než ta voda, 

nepustím tě, jsi stále můj. 

Láska je pouto, ne svoboda, 

v mém žáru dál pevně stůj.

Těžce si sedáš, svaly se pnou,  

v jizvách tvých čtu každý dávný hřích. 

Cítíš se šelmou, však spoutanou, 

v náruči vod, co jsou v rukách mých.


Je to tvůj trest i tvá záchrana, 

neunikneš mému pohledu. 

Voda je horká a vybraná, z

bavit tě špíny teď dovedu.


V nitru mi hoří víc, nežli víš, 

vášeň, co hory by bořila. 

Jen v mojí moci se zachráníš, 

já jsem tě pro sebe stvořila.


Pára se zvedá a zrcadlo mlží, 

do vany vařící vodu teď liji. 

Všechno, co bolí, mé nitro drží, 

v téhleté chvíli jen pro tebe žiji.


Sykneš, když horko tvou kůži teď pálí, 

smýváš ten nános a cizí dech. 

Všechno, co jiní nám z lásky dál brali, 

utonulo v horku a vlhkých zdech.


V mém srdci sálá víc než ta voda, 

spaluji zklamání, tvůj tichý pád. 

Láska je osud, ne svoboda, 

nepustím tě – budu tě navěky hřát.

Pach dehtu s párou teď ovládl vzduch,

černé je mýdlo a v něm tvoje vina.

V tom hustém dýmu se uzavřel kruh, 

smývá se z tebe ta cizí a jiná.


Režná je žínka, ta na kost tě sedře, 

vyrve ti z kůže ten ukradený hřích. 

Mé srdce v žáru se o tebe opře, 

všechno to cizí se rozplyne v nich.


V mém nitru vášeň jak láva teď teče, 

nepustím tě, jsi v mých dlaních jen můj. 

Láska je ostří a pálivé křeče, 

v mém ohni očištěn navěky stůj.


Drhnu tě silou a drsnou svou dlaní, 

žádná v tom něha, jen očistný žár. 

Kůže ti rudne v tom mém bičování, 

přijímáš pokání, osudu dar.


Zatínáš zuby, rty do linky stačil, 

přijímáš bolest, co kosti ti rve. 

Všechno, čím jinde jsi život svůj mračil, 

smývám teď z tebe do duše tvé.


V mém nitru vášeň se s věrností kloubí, 

nepustím tě, dokud nejsi jen můj. 

Z hloubi mé duše, z té nejčistší hloubi, 

v plameni mém teď očištěn stůj.


Šedivá pěna tvou vinu teď nese, 

cizí ty vzpomínky spláchne náš žár. 

Moje se nitro v té čistotě třese, 

láska je oběť i vítězný dar.


Borová vůně tvé vědomí křísí, 

vracíš se k sobě a vracíš se k nám. 

Vteřiny ticha se v pramenech mísí, 

vnitřní svůj oheň ti do dlaní dám.


Nepustím tě, i když srdce mě bolí, 

vášeň je síla, co nezná svůj stín. 

Láska je vítěz na bitevním poli, 

jsi zase čistý a bez cizích vin.


Podávám ručník, bouře už ztichla,

v očích se setkal náš společný svět.

Vítězná síla mi do nitra vnikla,

nehledám viny a nehledám vět.


Neřeknu slovo, ten klid ve mně pálí, 

stojím tu hrdá a tvůj hřích je pryč. 

Hradby mé lásky nás před světem halí, 

v mých dlaních zůstává od tebe klíč.


Borová vůně je jedinou pravdou, 

nepustím tě, v mém ohni jsi skryt. 

Vášní svou bráním, ať sliby neuvadnou, 

v čistotě domova budeme žít.

Starý akt

 


Lůna v okně tiše svítí, 

v duši tvoří mírné bytí. 

V dýmu, který vzhůru stoupá, 

stará žena moudrost koupá.


Kůže jako stará mapa, 

v níž si každý osud tápá. 

Každá vráska příběh píše, 

v těle život tluče tiše.


Nestydí se za své stáří, 

když se v šatu lůny září. 

Její nahost pravdu hlásá, 

v unavené tváři krása.


Modrý dým se k nebi stáčí, 

vůle žít v něm s větrem kráčí. 

Cigareta v prstech hoří, 

nové světy v sobě tvoří.


Pohleď do té staré tváře, 

uvidíš tam kus své záře. 

Klidně dýchej s tichou lůnou, 

staň se její jemnou strunou.

30 prosince 2025

Sprosté kafe

 


Luna z nebe tiše září, 

hladí světlem po tvé tváři. 

Sedíš tady, klidná, tichá, 

noc s tebou teď volně dýchá.


Chci zachytit křivky tvoje, 

bez šatů a bez závoje. 

Krásu prsou, něhu čistou, 

v této chvíli tak moc jistou.


Jednoduchost nahé kůže, 

co se noci svěřit může. 

V tomto tichu, v tomto jasu, 

fotím tvoji ženskou krásu.



Ptám se tiše, kdo jsi asi? 

Hledáš kouzlo mojí krásy? 

Proč bych měla věřit tobě, 

v této zvláštní, denní době?


Proč odhalit svoje tělo, 

co se dosud skrývat chtělo? 

Svá dvě ňadra, bílá, čistá, 

jsem si tebou tolik jistá?


Proč ti nechat tento dar, 

vzbudit v srdci tichý žár? 

Hledám pravdu v tváři tvojí, 

zda to za to vůbec stojí.



Moje krása věčná není, 

čas ji jednou v stíny změní. 

Zachyť proto tento jas, 

zastav pro mě chvíli čas.


Možná zavřu dveře k muži, 

co by chtěl jen skrytou růži. 

Či mě najde právě tak, 

přilákám si jeho zrak.


Stojím čistá, nedotčená, 

jako panna, jako žena. 

Zachyť křehkost, co tu mám, 

kterou tobě odevzdám.



Dávám tobě krásu ženy, 

bez šatů a bez proměny. 

Zachyť obraz, ať tu zbývá, 

ať se na mě věčnost dívá.


Tělo, duši odevzdávám, 

osudu je ponechávám. 

Ať mě vede, kam má jít, 

nechám se jím uchopit.


Osude můj, najdi si mě, 

obejmi mě pevně, jemně. 

Jsem tu nahá, odhalená, 

osudem svým vyvolená.



Téměř nahá kávu piji, 

přítomností pouze žiji. 

Osudu se odevzdávám, 

všechnu tíhu zanechávám.


Není čas na "co by kdyby", 

nehledám už žádné chyby. 

Pochyby se tiše ztrácí, 

síla se mi zpátky vrací.


Jdu s hlavou hrdě vztyčenou, 

cestou nově zrozenou. 

Jdu těm novým dnům už vstříc, 

nechci se bát vůbec nic.


11 října 2025

Bitva u řeky Tollense

Bitva u řeky Tollense je masivní archeologický nález bitvy z doby bronzové (kolem 13. století př. n. l.) v údolí řeky Tollense v dnešním Německu. Vědci odhadují, že se jí mohlo zúčastnit až 5 000 bojovníků, z nichž tisíc zemřelo a mnozí pocházeli z různých částí Evropy, včetně oblasti dnešní Moravy. Nález poskytl zcela nové informace o tehdejší společnosti a o tom, že rozsáhlé konflikty probíhaly i mimo oblast Středomoří.

https://www.youtube.com/watch?v=h-c0ewt1Lmo

Klíčové informace
  • Období: Doba bronzová, cca 13. století př. n. l. 
  • Místo: Údolí řeky Tollense v dnešním Meklenbursku-Předním Pomořansku, Německo 
  • Původ účastníků: Z různých částí Evropy, včetně oblasti Moravy, což naznačuje, že se jednalo o složitější procesy, než se dříve předpokládalo. 
  • Důkazy: Nálezy z archeologického naleziště, které zahrnují kosti velkého počtu (převážně mužů ve věku 20-40 let) 
  • Odhadované ztráty: Přibližně 1 000 obětí z celkového počtu až 5 000 bojovníků 
  • Charakter bitvy: Velký válečný střet, nikoliv pouhé obětiště či pohřebiště, ačkoli teorie o loupežném přepadu karavany byla také diskutována 
  • Dopad: Změnil chápání tehdejších společností a otevřel cestu k pochopení rozsáhlých konfliktů ve střední Evropě té doby 


zdroje: 

https://cs.wikipedia.org/wiki/Bitva_u_%C5%99eky_Tollense

https://www.lovecpokladu.cz/home/nove-dukazy-o-nejstarsi-bitve-v-evrope-nekteri-z-bojovniku-prisli-moravy-9912

https://ct24.ceskatelevize.cz/clanek/veda/v-nulte-svetove-valce-bojovali-i-lide-z-uzemi-ceska-neumeli-travit-mleko-odhalil-novy-vyzkum-45701

https://www.stoplusjednicka.cz/prepiste-dejiny-krvava-bitva-u-tollense-vypravi-jiny-pribeh-o-severu-evropy

https://novyprostor.cz/clanky/611/bitva-u-reky-tollense-jak-soucasna-archeologie-rozkryva-pribehy-z-doby-bronzove

https://www.idnes.cz/xman/styl/botva-doba-bronzova-tollense-morava-najezd.A240929_091047_xman-styl_fro

https://www.cambridge.org/core/journals/antiquity/article/warriors-from-the-south-arrowheads-from-the-tollense-valley-and-central-europe/C4F6ECB759833BFD337D37ADAE564C4B#article

https://www.nationalgeographic.cz/historie/3-000-let-stare-hroty-vypraveji-o-nejstarsi-evropske-bitve/

19 srpna 2025

Stanislav Krupař o šamanech

Co patří k jeho nejsilnějším zážitkům v Tuvě? Jak zvládá tamní siberii? A jak republiku Tuva proměňuje její momentálně nejznámější rodák, ministr Sergej Šojgu? Poslechněte si v 11. dílu podcastu Na Východ!

vice: Pozdravy ze Sibiře. O šamanech, fízlech a chirurzích bez diplomu | Český rozhlas Plus


Z Prahy je to do jihosibiřského Kyzylu něco kolem šesti tisíc kilometrů. Ale o těch pět dní ve vlaku nebo osm hodin v letadle a o další den harcování v autě přes horské průsmyky stejně nejde. Ta vzdálenost je totiž kulturně nepřekročitelná.

vice: Křik šamana. Fotograf Reflexu Stanislav Krupař se vrátil ze Sibiře, kde dokumentuje obnovu šamanismu | Reflex.cz

15 července 2025

Tengri

 Hluboko v rozlehlých stepích Střední Asie, v zemích jako je Kyrgyzstán, Kazachstán či v sibiřských republikách Ruské federace, dochází k tiché, ale významné renesanci. Tengrismus, prastará duchovní tradice turkických a mongolských národů, která po staletí ustupovala světovým náboženstvím a byla potlačována v sovětské éře, se znovu hlásí o slovo. Pro mnohé představuje nejen návrat k duchovním kořenům, ale také silný symbol národní identity.

Tengrismus, často zjednodušeně označovaný jako šamanismus, je ve skutečnosti komplexní světonázor s hlubokými historickými kořeny. Jeho základem je úcta k věčnému, nekonečnému nebi – Kök Tengri. Nejde o personifikovaného boha v abrahámovském smyslu, ale o všudypřítomnou, nejvyšší sílu, která udržuje řád a rovnováhu ve vesmíru. Důkazy o tomto systému víry nacházíme již v starotureckých orchonských nápisech z 8. století a byl to právě tengrismus, který formoval duchovní svět velkých stepních říší, včetně Göktürkského kaganátu a Mongolské říše za Čingischána. Vládci, známí jako chánové, odvozovali svou legitimitu právě od mandátu uděleného Tengrim.

Svět duchů a role šamana

Svět v pojetí tengrismu je rozdělen do tří úrovní: horního světa nebeských bytostí, středního světa lidí a přírody a dolního světa podzemí. Kromě nejvyššího Tengriho existuje panteon dalších duchů a božstev. Mezi nejvýznamnější patří Umaj, bohyně plodnosti a ochránkyně matek a dětí, a Yer-Sub, duchové země a vody, kteří obývají hory, řeky a stromy.

Ústřední postavou pro komunikaci mezi těmito světy je šaman, nazývaný kam (v turkických jazycích) nebo böö (v mongolštině). Šaman není knězem v hierarchické struktuře, ale spíše prostředníkem, léčitelem a duchovním průvodcem komunity. Prostřednictvím extatických rituálů, doprovázených monotónním bubnováním a zpěvem, upadá do tranzu, aby mohl cestovat do světa duchů. Jeho úkoly jsou rozmanité: léčit nemoci (často vnímané jako duchovní nerovnováha), věštit budoucnost, zajišťovat úspěšný lov či chránit kmen před zlými silami.

Úpadek a novodobé obrození

S postupným šířením islámu a buddhismu mezi turkickými a mongolskými kmeny začal vliv tengrismu slábnout. Definitivní ránu mu zasadila ateistická politika Sovětského svazu, která šamanismus a další původní víry systematicky potlačovala jako „primitivní pověry“.

Po rozpadu SSSR v roce 1991 se však v mnoha nástupnických státech probudil zájem o předislámskou a předsovětskou minulost. V tomto kontextu se zrodil takzvaný neo-tengrismus. Nejde vždy o přesnou rekonstrukci starých praktik, ale spíše o novou syntézu, která kombinuje historické prameny, přeživší lidové tradice a moderní ekologické a nacionalistické myšlenky.

„Pro nás to není jen náboženství, je to naše filozofie, náš vztah k přírodě a k našim předkům,“ uvádí v jednom z rozhovorů pro místní média příznivec tengrismu z Biškeku, hlavního města Kyrgyzstánu. Symbolika tengrismu, jako je motiv slunce a modrá barva nebe, je ostatně viditelná i na státních vlajkách Kazachstánu a Kyrgyzstánu.

Odborníci z řad etnologů a historiků upozorňují, že ačkoliv je toto obrození často spojeno s hledáním národní identity a někdy i s politickými proudy, představuje fascinující příklad odolnosti a adaptability starodávných duchovních systémů v 21. století. Tengrismus tak dnes není jen ozvěnou z dávné minulosti, ale živým proudem, který ukazuje, jak se moderní národy Střední Asie snaží znovu navázat spojení se svými nejhlubšími kořeny.

14 července 2025

Pavlína Judita Brzáková: Většina šamanů v Rusku je pro Putina.

opis ze zdroje: Etnoložka: Většina šamanů v Rusku je pro Putina. Hromadí totiž moc, tíhnutí k síle je tak logické | Plus


Pravděpodobně nejznámějším z šamanů Ruské federace je Alexandr Gabyšev, který se vydal na cestu do Kremlu, aby vyhnal Putina. Ušel 2000 kilometrů, byl však zadržen a internován do psychiatrické léčebny. Se svým protiputinovským smýšlením je ale Gabyšev mezi šamany spíše ojedinělý případ. Kdo jsou šamani Ruské federace a jakou hrají roli v současném konfliktu na Ukrajině?

Podle oficiálních ruských médií drtivá většina šamanů v Rusku podporuje prezidenta Vladimira Putina a stojí za ním i ve věci války na Ukrajině.

Šaman vnímá budoucí krveprolití, mluví se o tom, že od přírody vlastně podporují mír a nechtějí žádná vzbouřená území.Pavlína Brzáková

„Například devátého října loňského roku se zorganizoval všeruský šamanský rituál podporující Putina. Mělo jít o posilující rituál pro ruské vojáky bojující na Ukrajině. Takže to bylo takové jakoby celospolečenské vyjádření. Šamani se sešli, uspořádali rituál, zapálili oheň, zpívali šamanské písně a bubnovali a duchovně podporovali bojující vojáky,“ líčí etnoložka a spisovatelka Pavlína Brzáková, která se dlouhodobě zabývá životem šamanů na ruské Sibiři.

Šamani jako nástroj kremelské politiky

Podle Brzákové skoro všichni šamani opravdu Putina podporují. „Společnost se celkově tváří, že je pro Putina, i když to tak samozřejmě ve skutečnosti není. Šamani ale zastupují náboženskou oblast, takže na územích, kde jsou věřící orientovaní šamanisticky, šamani zaručují, že území bude podporovat Putina. Je to takový nástroj manipulace,“ vysvětluje.

Šamani jsou tak vyloženě nástrojem kremelské politiky.

„Nechtějí krveprolití, což je legitimní ve chvíli, kdy vznikaly nějaké nepokoje nebo projevy nesouhlasu s putinovským režimem. Šaman vnímá budoucí krveprolití, mluví se o tom, že od přírody vlastně podporují mír a nechtějí žádná vzbouřená území,“ říká Brzáková.

„Princip šamanismu je totiž takový, že šaman během svého života hromadí moc. Chce být silný, takže přimknutí se k oficiální síle, tedy k putinovskému režimu, je logické. Je jen málo šamanů, kteří by byli odvážní a vystoupili proti režimu. Určitě jsou mezi nimi takoví, ale my jejich hlas neslyšíme.“

Šamanské sdružování

Šamani se sdružují v šamanských centrech neboli klinikách, které začaly vznikat po rozpadu Světského svazu.

Muži z okrajových, neruských republik byli posláni do bojů právě proto, aby se šetřilo genetickým materiálem.Pavlína Brzáková

„Myslím si, že je v tom zejména ekonomický záměr, protože šamani musí platit daně. Když jsem v nějakém svazu, existuje zde větší přehled, daleko větší kontrola nad šamany. Takže v současné době se šamani dělí na tzv. šamany oficiální a neoficiální. Samozřejmě i ti neoficiální existují, ale pěstuje se takové povědomí, že ti oficiální jsou silnější,“ říká Brzáková.

Popisuje i to, jakým způsobem šamanská centra vypadají.

„Jsou tam místnosti, ve kterých sedí šamani, u vchodu je kasa, kde se objednává, posílá se k šamanům. Klienti se můžou se šamany domluvit i mimo toto centrum.“

Svazy vychovávají i budoucí šamany. „Když se u někoho začnou objevovat známky šamanských schopností, když má člověk třeba záchvaty, vize, navštěvují ho duchové, musí nový šaman projít zkouškami a zasvěceními. Je to celé organizované.“

Putinovy zájmy

Podle některých zdrojů sám Vladimir Putin věří ezoterice, chodí za astrology a věří v sílu šamanů. Podle Brzákové se v tomto jeho zájmu můžou odrážet i pragmatické otázky, jako je například nábor nových vojáků do války.

„V Rusku bylo nedávno otevřené téma zákazu potratů, protože Rusů se rodí málo. Zdá se tak, že současná politika půjde na podporu větší porodnosti právě kvůli tomu, že umírá hodně mladých mužů. A právě muži z tzv. depresivních republik, tedy těch okrajových, neruských, byli posláni do bojů proto, aby se šetřilo genetickým materiálem a neumírali Rusové,“ dodává Brzáková.



07 července 2025

Šamanský dub U Donáta


 Více se o tomto místě můžete dozvědět na Fb Pavlíny Brzákové.  

O tomto stromu se můžete dozvědět i zde:  mujrozhlas.cz .